六門唯識

唐代慈恩寺窺基大師， 於大乘法苑義林章中， 舉出六門以統攝唯識， 即為： 一、 依所執辨唯識： 如楞伽經說： 由於自心執著， 心似外境顯現， 以彼外境非有， 是故說唯心。 二、 依有漏明唯識： 如華嚴經說， 三界唯心， 以此彰明唯識。 三、 依所執及隨有為辨唯識： 如唯識三十頌說： ‘由假說我法， 有種種相轉， 彼依識所變。 以此彰明唯識。 四、 依有情辨唯識： 我人第八識中， 攝持諸法種子， 唯皆是雜染的有漏種。 修唯識行， 入見道位， 有漏種子以熏習力轉染成淨， 至第八不動地， 舍去藏識之名， 稱無垢識。 故知心清淨則有情清淨， 心雜染則有情雜染， 以此辨明唯識。 五、 依一切法辨唯識： 如解深密經說： ‘識所緣、 唯識所現。’ 諸識所緣之境， 仍是第八識中種子變現， 以此辨明唯識。